프랑스, 학교에서 아바야 금지

프랑스 정부가 공립학교 내 아바야 착용을 금지하는 법안을 발표했습니다. 이 발표가 나오자마자 언론은 이 조치가 이슬람 혐오적이며 특히 무슬림 학생들을 대상으로 고안되었다는 뉴스 보도로 넘쳐났습니다. 그 전투에서 모든 사람들은 니제르와 아프리카의 다른 프랑스어권 국가들에 대한 프랑스의 탐욕스러운 신제국주의 공격을 잊어버렸습니다. 프랑스가 니제르 천연자원을 계속해서 착취하는 것에 반대하는 움직임이 점점 커지고 있는데, 이제 그 원인은 사라진 것 같습니다. 언론의 주목을 받지 않고 프랑스는 이제 아프리카 국민의 저항을 무너뜨리기 위해 반혁명 동맹을 결성하고 있습니다.

하지만 문제의 옷으로 돌아가 보겠습니다. 아바야는 몸의 윤곽을 완전히 덮기 위해 어떤 드레스 위에도 입는 루즈핏 의류입니다. 남자들이 이렇게 긴 드레스를 입으면 보통 토베(thobe)라고 부릅니다. abaya라는 단어는 여성 의류에만 국한됩니다. 프랑스에서는 토브를 착용하는 무슬림 남성이 거의 없지만, 아바야를 착용하는 무슬림 여성들 사이에서는 증가하는 경향이 있다는 점을 언급해야 합니다. 프랑스 당국은 학교가 재개되는 9월 4일부터 이를 금지할 계획이다. 프랑스인들이 종교적이라고 생각하는 의류에 반대하는 움직임을 보인 것은 이번이 처음이 아닙니다.

2004년에 프랑스는 학교 내에서 종교적 상징을 나타내는 것을 금지하는 법안을 통과시켰습니다. 금지령은 무슬림 베일에만 국한된 것이 아니라 유대교 키파와 기독교 십자가에도 적용되었습니다. 그러나 이를 둘러싼 내러티브는 이슬람 종교적 상징의 표현을 막기 위해 특별히 고안되었다는 것이었습니다. 그러한 종교적 상징물 착용을 주장하는 사람들 중 대다수가 무슬림이었다는 것이 실제로 사실이기 때문에 이 이야기는 신빙성을 얻었습니다.

하지만 2004년 법에서는 아바야의 이름을 지정하지 않았습니다. 학교 교장들이 우려를 제기하자 정부는 그들에게 적절하다고 판단되는 일을 하도록 재량권을 주었습니다. 그러나 명확한 법률이 없는 상황에서 많은 학교들이 이 문제에 대해 확고한 입장을 취하기를 꺼렸습니다. 이러한 우려는 이제 아바야를 금지하는 새로운 법률에 의해 충족되는 것 같습니다. 학교에서는 수년 동안 아바야 전시에 대해 경계심을 갖고 있었습니다. 2022년에 발표된 보고서에서 학교 교장은 아바야가 종교적 상징주의가 학교에 유입되는 새로운 수단이라고 주장했습니다. 그들은 또한 이것이 프랑스 세속주의에 대한 혐오가 되어야 하는 공공 영역에서 자신들의 종교를 위한 공간을 만들기 위해 단호한 소수에 의해 행해지고 있다고 주장했습니다.

프랑스 우파는 정부의 이러한 움직임을 환영했지만, 이 문제에 대해서는 좌파가 분열되어 있습니다. 이는 현 중도 정부가 우경화를 선언하면서도 좌파가 혼란에 빠지도록 만들었다는 점에서 윈윈(win-win)입니다. 이슬람 단체들은 이를 종교적 표현을 억제하는 또 다른 사례로 꼽으며 이번 조치에 반대해 왔다. 일부 무슬림과 좌파는 아바야가 종교적인 의상이 아니라 특정 지역의 무슬림들이 입는 문화적 의상이라고 주장해 왔습니다. 그러나 아바야 착용을 주장하는 사람들의 대다수가 무슬림이기 때문에 이것은 설득력 있게 들리지 않습니다.

내러티브가 우리에게 말하지 않는 것은 법이 공립학교에만 제한된다는 것입니다. 즉 사립학교에서는 학생들이 자신이 좋아하는 옷을 자유롭게 입을 수 있다는 것이다. 또한, 국가 기관을 제외하고 무슬림(및 기타 종교 단체)은 베일과 아바야를 포함하여 원하는 것을 자유롭게 착용할 수 있다는 점을 강조해야 합니다. 정부는 이러한 제한이 공립학교에만 적용될 것이라고 거듭 강조했습니다.

무슬림들이 아바야와 다른 형태의 종교적 상징물 착용을 고집하는 이유는 무엇입니까? 왜 다른 종교 공동체에서는 이 준수 사항을 그다지 특별하게 여기지 않습니까? 이에 대한 간단한 대답은 이슬람 사회와 문화에 세속화가 뚜렷이 없다는 것입니다. 그리고 무슬림이 대다수인 국가에 대해 말하는 것이 아닙니다. 무슬림이 소수이고 세속 국가에 속해 있는 유럽 국가에서도 그들은 공적 영역을 신성화하는 데 중점을 두는 경향이 있습니다. 더 복잡한 대답은 그러한 종교성을 주장함으로써 누가 혜택을 받는가라는 질문에 답하는 것에서 나올 수 있습니다. 베일과 지금의 아바야는 정치적 이슬람의 상징인 것 같습니다. 이 문제를 연구한 학자들은 처음에는 이집트와 같은 국가의 맥락에서, 나중에는 유럽의 이주로 인해 이슬람주의의 강력한 상징이 되었다고 지적합니다. 이 단순한 의복 뒤에는 정치적 이슬람을 주장할 뿐만 아니라 세속 국가가 전제하는 원칙을 점차적으로 해체하려는 매우 조직적인 시도가 숨어 있습니다.